Філософія японського саду
Мистецтво садів, лист про національну концепцію ставлення людини до природи, видається, можливо, найважливішим і найціннішим з величезного багатства культури Японії, яке вона може запропонувати сучасній людині.
Якщо європейський сад ще з епохи Відродження втілював думку про те, якою має бути природа у відповідності з уявленнями і потребами людини, то ідея японського саду – в саморозкритті природи, проясненні її сутності, законів її життя, усвідомлення яких може і повинно привести до гармонії людини і природного світу.
Характерна особливість японської культури – це вираження багатьох абстрактних понять в естетичній формі. І ця особливість знайшла найбільше своє втілення в мистецтві садів. Японців завжди цікавила природа в цілому, і головним завданням художника саду було створення моделі світобудови за допомогою взятих у природи компонентів – скель і каменів, дерев і чагарників, струмків і водойм. Не підкоряючись ознакам стилів архітектури, що відповідали європейським «ландшафтним ознакам», японські сади вийшли позачасовим явищем, що органічно існували в культурі розділених віками періодів. Японський сад як художнє явище сформувався у X-XII ст. і своєї досконалості досяг через три століття, коли сформувалися основні принципи цього мистецтва, які продовжувалися, уточнювалися і розроблялися в наступні століття.
Досягнувши свого періоду розквіту в Середньовіччі, японське ландшафтне мистецтво знайшло риси, тісно пов’язані саме з періодом розвитку людських відносин і культури. Мистецтву тієї доби характерна складна символіка, спроба побачити приватне і щось конкретне не в його власній цінності, і усвідомити це конкретне як більш значний знак чогось значного, що має універсальний, загальний зміст.
Насправді, в японському саду камені, дерева і кущі у створеній художній композиції важливі не самі по собі, а як уособлення чогось цінного і надзвичайного. Японці вірять, що в природі вже все є – і краса, і натхненність, і розумність. Потрібно лише відчути це, зрозуміти і відкрити, не змінювати або переробляти (як в європейських садах), а тільки проявити те, що в ній закладено. Тоді, самий нестандартний, на європейський погляд сад, що складається тільки з гальки і каменів, буде сприйматися не як нав’язана природі, придумана схема, а як якась формула, яка виражає всю суть закономірностей.
Різноманіття японських садів і водночас їх єдині принципи найбільше помітні в Кіото, стародавньому центрі Японії. Сухі сади, сад мохів, пейзажні сади – якими б вони не були, архітектор повинен був враховувати не тільки розташування храму або будинку, перед яким він облаштовував сад, але й другий план, який став тлом його композицій, включити своє творіння в загальне природне середовище.
Дерева, мохи, камені – що може бути ще звичним і буденним? Але в композиціях японських садів вони виглядають по-особливому, стають частиною якогось художнього простору, змушують відкривати в камінні і мохах естетичні якості. Ці якості і перетворюють японський сад у витвір мистецтва. Не зовсім звична європейським естетам художня форма більшості японських садів є дуже органічною і натуральною в умовах цієї країни, що розташовується на величезній кількості великих і малих островів, що омиваються морями.